O Diabo Veste Prada: Miranda Priestly é mesmo a vilã?

Quase duas décadas depois de estrear nos cinemas, O Diabo Veste Prada ainda provoca debate. E a questão que não sai de pauta é sempre a mesma: Miranda Priestly é a vilã do filme — ou o personagem mais honesto de toda a história?

A resposta, claro, depende muito de onde você está sentado.

O que o filme quer que você pense

Quando O Diabo Veste Prada chegou ao cinema em 2006, a leitura dominante era simples: Andy Sachs (Anne Hathaway) é a heroína idealista que sobrevive ao monstro frio e calculista que é Miranda Priestly (Meryl Streep). O roteiro, assinado por Aline Brosh McKenna a partir do romance de Lauren Weisberger, constrói um arco clássico de coming-of-age: jovem ingênua entra no mundo cruel da moda e sai do outro lado mais sábia — e com um closet invejável.

A estrutura narrativa reforça essa leitura. As músicas swells na cena certa. A câmera enquadra Miranda em ângulos que a tornam distante, quase sobrenatural. Ela surge e some como uma figura climática — ninguém sabe quando vai chover ou raiar sol.

Mas esse é exatamente o truque do filme.

Por que Miranda foi rotulada de vilã — e o que isso revela

Miranda Priestly intimida porque exige excelência sem se desculpar por isso. Ela não grita, não explica e não consola. Murmura. E o murmúrio é mais aterrador do que qualquer berro, porque você precisa prestar atenção o tempo todo.

A construção de Meryl Streep é cirúrgica. Cada pausa, cada olhar que escorrega para baixo em direção a Andy, cada "é tudo" dito como se fosse o fim do mundo — tudo sinaliza que estamos diante de alguém que aprendeu a usar o silêncio como poder.

O problema é que o filme usa esses mesmos recursos para nos conduzir a uma posição emocional: torcemos por Andy, portanto Miranda precisa ser o obstáculo. E obstáculos em narrativas convencionais viram vilões quase automaticamente.

Mas basta um segundo olhar para ver que Miranda não faz nada de errado dentro dos próprios termos que estabelece desde o início. Ela nunca prometeu ser gentil. Ela nunca fingiu que o trabalho seria fácil. Ela simplesmente é o que é — e o ambiente todo já sabia disso antes de Andy chegar.

A cena que muda tudo

Existe um momento no filme que funciona como uma fissura na armadura narrativa. Miranda está sozinha num quarto de hotel em Paris, sem maquiagem, sem a postura de pedestal. Por alguns segundos, vemos uma mulher exausta que está prestes a perder seu casamento e que carrega esse peso absolutamente sozinha.

Não há violino. Não há close dramático em lágrimas. A cena é quase desconfortavelmente sutil — e é exatamente isso que a torna devastadora.

Naquele momento, Miranda deixa de ser arquétipo e se torna pessoa. Uma pessoa que escolheu um caminho e paga um preço altíssimo por ele, sem jamais pedir pena de ninguém.

É a cena mais corajosa do filme, e é frequentemente esquecida justamente porque o roteiro rapidamente retoma o ritmo e reposiciona Miranda no pedestal frio de sempre. Como se o próprio filme tivesse medo de humanizá-la demais.

Andy não é tão inocente assim

Aqui mora o argumento mais subversivo de O Diabo Veste Prada: Andy não é a heroína moral que a narrativa tenta vender.

Ela chega com desdém pela indústria da moda ("aquelas que suam usando o mesmo suéter ano após ano"), aceita o emprego como um trampolim e passa boa parte do filme imitando os comportamentos que diz odiar. Quando finalmente se rebela e abandona tudo, a decisão é apresentada como redenção — mas também pode ser lida como fuga antes de encarar o que se tornara.

Miranda, em contraste, nunca se ilude sobre quem é. Há uma sequência memorável em que ela explica, com precisão quase didática, como as escolhas da indústria de moda afetam a roupa de uma pessoa comum. É um monólogo que destrói o argumento de Andy — e por extensão, o de qualquer um que ache que "aquilo não diz respeito a mim".

É o personagem supostamente vilão ensinando a protagonista (e a plateia) a pensar com mais profundidade.

A performance de Meryl Streep: técnica a serviço da ambiguidade

Não existe O Diabo Veste Prada sem Meryl Streep — e não por falta de talento de Anne Hathaway, que está excelente. É que Streep faz algo raro: ela protege Miranda da caricatura.

Em mãos menos habilidosas, Miranda seria pura sátira — a chefe do inferno que arranca risadas fáceis. Streep recusa esse atalho. Ela encontra a lógica interna do personagem e a defende com cada microexpressão. O resultado é um personagem que você não consegue reduzir a uma etiqueta de "vilã" sem sentir que está sendo intelectualmente desonesto.

A direção de David Frankel, muitas vezes subestimada, tem mérito aqui também. Ele sabe quando deixar a câmera parada e simplesmente observar Streep trabalhar. A fotografia de Florian Ballhaus usa Paris e Nova York como extensões do estado emocional dos personagens — a cidade fria e luminosa que reflete a própria Miranda.

Um filme que envelheceu bem — e de forma inesperada

Quando foi lançado, O Diabo Veste Prada era lido principalmente como entretenimento pop sobre o mundo glamouroso da moda. Com o tempo, a conversa mudou. O debate sobre mulheres poderosas no trabalho, sobre o preço da ambição feminina, sobre o que significa "ter tudo" — tudo isso deu ao filme uma segunda camada que em 2006 estava lá, mas não era o foco.

Miranda Priestly se tornou um ícone justamente porque o filme nunca a condena de verdade. Apresenta o caso. Deixa você julgar. E quanto mais você pensa, mais o veredito de "vilã" começa a rachar.

Nota: 9/10 — Um dos filmes mais bem-disfarçados da história recente do cinema: parece comédia leve sobre moda e é, na verdade, um estudo preciso sobre poder, ambição e o custo de ser brilhante num mundo que prefere que você sorria mais.

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Perguntas frequentes (FAQ)

O Diabo Veste Prada vale a pena assistir hoje?

Sim, e talvez mais do que quando foi lançado. O filme ganhou camadas com o tempo. O debate sobre ambição feminina e poder no ambiente de trabalho faz com que a história ressoe de forma ainda mais intensa para o público contemporâneo.

Miranda Priestly é baseada em uma pessoa real?

A personagem é amplamente associada a Anna Wintour, editora-chefe da Vogue americana, pelo contexto do romance original de Lauren Weisberger — que trabalhou como assistente na publicação. Tanto Wintour quanto a autora já comentaram sobre a relação, sem confirmações ou negativas definitivas.

Onde assistir O Diabo Veste Prada no Brasil?

O filme está disponível para streaming no Disney+. Também pode ser alugado ou comprado em plataformas digitais como Prime Video e Apple TV+, a depender do catálogo vigente.